LA PORTE DES POETES

l'Association Internationale       LA PORTE DES POETES avec le soutien de La Societé Littéraire de La Poste et de France Telecom Les Éditions Patiño   organise le   Décimo Segundo   Concurso Internacional  de Poesía 12ème Concours International  de Poésie                          Règlements / Bases 1. Participa toda persona. Edad minima de 18 años 2. El tema y la forma son libres. 3. Los textos deben ser rigurosamente inéditos. 4.Presentación mecanografiada a doble espacio con una extensión maxima de 3 páginas, tamaño folio (21 x 29,7 cm), en Francès o en Español. 5. Enviar textos en doble ejemplar. Firmados con un seudónimo. En sobre cerrado adjunto se indicaran todos los datos personales del autor : nombre, apellidos, fecha nacimiento, dirección, teléfonos, ciudad, país, etc. Además un curriculum personal de no más de 10 líneas. Debe incluirse una foto reciente y su e-mail (si lo posee). 6. Los envíos deben realizarse antes del 30 de Septiembre del 2007 (fecha limite) a : REVISTA LA PORTE DES POETES, 128, rue Saint Maur 75011 PARIS, FRANCE. No se recibiran textos enviados por Internet 7. La composición del jurado abarca el universo literario y universitario francohispanofono radicado en Francia. Sus decisiones serán irrevocables. 8. El jurado otorgará un Primer Premio y dos Menciones de Honor a los ganadores de cada idioma concursante. 9. Los Primeros premíos (en Español y/o Francés) será la edición de un poemario de 200 ejs, un Diploma de Honor, publicación en la revista y su difusión internacional. Las menciones obtendrán libros y diplomas. 10.Los textos participantes serán de exclusiva responsabilidad del autor. La revista LA PORTE DES POETES se reserva el derecho de publicación. Enviará al autor seleccionado un ejemplar del número en que sea publicada su obra. NINGUN TEXTO SERA DEVUELTO. 11. Los resultados seran dados a conocer en un encuentro literario el Miércoles 31 de Octubre del 2007, en París.. 12. Todo envío de los autores supone el conocimiento del presente reglamento. Para mayores informaciones adjuntar sobre con estampilla, nombre y dirección (sólo para Francia). Paris, 28 de Febrero del 2007

archivo cubano, novedades

entre otras novedades: LETTERATURA — LITERATURA marzo — marzo / 2007 Pasar por joven (con notas al pie) Arturo Arango marzo — marzo / 2007 "Arcoiris" y "Abrazo de ley": Poemas de Mario Quiroga Fernández Mario Quiroga Fernández marzo — marzo / 2007 Ya pueden adquirir De príncipes y princesas en la Libreria "Yoescribo" Marié Rojas Tamayo marzo — marzo / 2007 Cantores de piedra Eliécer Fernández Diéguez marzo — marzo / 2007 Entre equilibrios y calma la paradoja en "Óyeme con los ojos". A Domingo Peña González Eliécer Fernández Diéguez ARTI E ARTISTI — ARTES Y ARTISTAS marzo — marzo / 2007 A tenor de los tiempos que corren Esther Suárez Durán marzo — marzo / 2007 Teatro Estudio: la espiral infinita Esther Suárez Durán marzo — marzo / 2007 2ª Bienal de Fotoperiodismo "Cultura y Espectaculos IberoAmerica 2007". Convocatoria Auditorio Nacional de la Ciudad de México — Bienal de Fotoperiodismo A.C. marzo — marzo / 2007 "V Congreso Internacional Cultura y Desarrollo" y "V Muestra de Imagen Comunitaria" (11 al 14 de junio del 2007) Rebeca Ariadna marzo — marzo / 2007 "VI Taller Internacional de Fotografía" (9 al 18 de julio de 2007) Rebeca Ariadna www.archivocubano.supereva.it/ http://freeweb.supereva.com/archivocubano/ http://art.supereva.it/archivocubano/

sociedad argentina de escritores-

EXITOSA ASAMBLA EXTRAORDINARIA EN SADE Por Antonio LAS HERAS Con la presencia de dos abogadas enviadas por la Inspección General de Justicia (IGJ) a efectos de asegurar la legalidad de la convocatoria y de todo lo actuado durante la misma y de autoridades de seccionales del Gran Buenos Aires, Córdoba, Santa Fe, tucumán, Mar del Plata, Chaco, Junín entre muchas otras, sesionó a sala llena la Asamblea Extraordinaria convocada para el pasado miércoles 7 de marzo. Por unanimidad y con un voto de aplauso fue ratificada la actual Comisión Directiva encabezada por el Dr. César Augusto Cabral tras la renuncia del presidente Dr. Jorge Giorno. El presidente Cabral informó que se ha recuperado el stand de SADE en la Feria del Libro de Buenos Aires que no fuera logrado ni por la intervención, ni por la breve gestión encabezada por Alfredo de Cicco. Al escucharse esto, los consocios estallaron en vivas y aplausos.  El Secretario General Raúl Eduardo Arenaza, en una minuciosa y detallada exposición, que le requierió más de una hora, explicó a los consocios presentes los motivos por los que SADE fuera intervenida indebidamente y como la Justicia reintegró en su cargo a la C. D. original tornando nulo de toda nulidad lo actuado tanto por la intervención como por las autoridades encabezadas por el Dr. Alfredo de Cicco. El Secretario General explicó, asimismo, a raiz de preguntas que se le formularon, que los consocios Alfredo de Cicco, Fernando Sánchez Zinny, Lidia Vinciguerra y otros han sido denunciados penalmente por varios motivos y que el trámite se encuentra en manos de la fiscalía correspondiente. Todos quedaron muy conformes con las explicaciones ofrecidas y por amplia mayoría se aprobó lo actuado. Seguidamente informó el Dr. Miguel Martínez Márquez, en su condición de Presidente del Tribunal de Disciplina de SADE, las actuaciones que se llevan adelante con el objeto de analizar las conductas de algunos socios que integraron el grupo puesto a conducir la SADE por la intervención. Por unanimidad se aprobó lo actuado. Finalmente se dispuso que sea la conducción presidida por César A. Cabral la que ratifique el Gran Premio de Honor 2006 para el poeta Emb. Rubén Vela puesto que de lo contrario esta distinción quedaría "entre tinieblas" por haber sido otorgada por quienes carecían de facultades para hacerlo. En un clima de franca cordialidad y camaradería concluyó la Asamblea y los consocios - que superaban en número - la capacidad del salón auditorio se retiraron muy contentos y satisfechos tras aplaudir largamente a la actual dirigencia de SADE. Resultó lamentable, y fue expresado, que De Cicco, Sánchez Zinny y otros que se han ocupado de enviar misivas con dichos confusos o, directamente, equívocos, no se hicieran presentes pues habría sido una magnífica oportunidad para escuchar sus razones y realizar un diálogo fructífero. Máxime atendiendo a que la presencia de los enviados de la Inspección General de Justicia garantizaba a raja tabla la total corrección del acto. Estuvieron ausentes. Ni uno de ellos se presentó a exponer sus puntos de vista. Y, por ello, tampoco hubo el intercambio de opiniones e ideas propio entre escritores e intelectuales. Y, como se sabe, el que calla otorga. La SADE continúa su proceso de depuración y ya está encaminada hacia los horizontes que merece nuestra institución y que fuera soñado por sus maestros fundadores. Buenos Aires, 9 de marzo de 2007   Dr. Antonio LAS HERAS www.antoniolasheras.com.ar- www.escritoresarg.com.ar- Telefax: 4371 4788

jesus david curbelo, cuba

(Parque de las Misiones. La Habana) La Habana es la ciudad más húmeda de Cuba. De frente a la bahía, y mirando al Castillo de La Fuerza, El Morro y La Cabaña, creo que también pudiera ser la más feroz. Admiro a la pareja que se ama en un banco vecino y sospecho que, encima, La Habana se desdobla en bondadosa. Con tantas paradojas en la mente, acaricio los muslos de mi amante (aquí podría quizá decir mi amada, pero temo que suene apresurado) palpo su fluvial sexo y admito, confundido, que esa Habana tan íntima adonde me refugio —a Habana de su carne y de su espíritu— es la ciudad más húmeda, más feroz, más amable de todas las ciudades del planeta, y que añoro habitarla con mi dúctil cinismo de viajero, con mi euforia de náufrago, mi garbo de mendigo, y con todo este vértigo que arrastro hacia el eterno pozo de las vísperas. envio Juana Abas

jesus david curbelo, cuba

Jesús David Curbelo, poeta y soñador Reflexiones de uno de los más prolíficos y connotados escritores jóvenes cubanos, que participa en La Feria del Libro por: Marilyn Bobes Correo: digital@jrebelde.cip.cu 04 de marzo de 2007 00:24:31 GMT http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2007-03-04/jesus-david-curbelo-poeta-y-sonador/     Licenciado en Filología por la Universidad Central de Las Villas y actual jefe de la redacción de Poesía de Ediciones Unión, Jesús David Curbelo (Camagüey, 1965) es uno de los más prolíficos y connotados escritores jóvenes cubanos.    Poeta, narrador, crítico literario y traductor, Curbelo tiene a su haber casi una veintena de libros en todos los géneros literarios, entre los que sobresalen la novela Infierno (1999) y los poemarios El lobo y el centauro (2001) y Parques (2004), ganadores estos últimos de sendos Premios de la Crítica.    Definido por sí mismo como poeta, por sobre todas las cosas, a Curbelo le gusta soñar y realizar sus sueños, es por eso que, a pesar de que atesora ya más de una decena de premios y su nombre figura en numerosas antologías nacionales y extranjeras, no deja de escribir ni con el pensamiento. David tuvo la gentileza de concedernos esta entrevista en medio del torbellino de la XVI Feria Internacional del Libro, en la que ha tenido una notable participación. Sobre este importante evento opina: «Creo que los autores cubanos cuentan con una amplia representación en esta Feria. En realidad, la han tenido en todas las que se han hecho en los últimos años a lo largo del país. Esto se debe, pienso, al trabajo de instituciones culturales como el Instituto Cubano del Libro, la UNEAC, la AHS, y otras, que facilitan la presencia de los autores nacionales y de sus libros, en las más diversas zonas de la geografía nacional, así como el diálogo con amplios sectores del público a través de presentaciones, charlas, conversatorios, conferencias. Sin duda, esta es una modalidad muy interesante para una feria del libro, pues se logra trascender el hecho comercial y vincular a productores y receptores del producto literario, desde un punto de vista cultural». —Además de poeta, narrador y crítico te has dedicado a la traducción literaria. ¿Qué importancia le das a esta vertiente de tu trabajo y cómo se relaciona con el resto de tu obra? —En algunas entrevistas he dicho que, de todas las maneras de abordar el hecho literario, la traducción me resulta la más atractiva. Es la única forma que tengo de fingir que soy un gran escritor: enmascarándome bajo la piel de grandes autores y navegando por dentro de sus obras. Es, además, una tremenda lección moral: me demuestra mi propia pequeñez ante la literatura, la necesidad de aprendizaje constante y también la de cambio constante, como hasta ahora me han enseñado los maestros que he traducido. Claro, suelo traducir por placer, y luego me dedico a ver si consigo publicar esas traducciones (casi siempre de poetas muy notables: Dante, Donne, Du Bellay, Rimbaud, Blake, Masters, Pasolini, Bonnefoy) para ponerlas al alcance de mis coetáneos y que cumplan el cometido de servicio que entraña el acto de traducir. Pero soy el principal beneficiado, pues el método que empleo para abordar la traducción (en realidad sería mejor decir la falta de método: leo y releo cientos de veces la mayor cantidad de obras del autor, la bibliografía pasiva, libros de historia, filosofía, etc., y dejo que el propio poeta me ofrezca las pistas para iniciar el trabajo) me obliga a desentrañar poéticas, conflictos existenciales, razonamientos estéticos, decisiones estilísticas y otras aristas de grandes poetas, por lo cual salgo bastante edificado espiritualmente de cada proyecto terminado y, por si no bastara, lleno de inquietudes estéticas por resolver. —¿Qué te sientes más: poeta, narrador o crítico? —Poeta. La poesía es, para mí, el camino del conocimiento en todas sus variantes: el conocimiento del universo, de la divinidad, del prójimo y, sobre todo, de mí mismo. Es un ejercicio espiritual de primer orden, porque ese conocimiento múltiple me urge a indagar acerca de la salvación, ya sea propia o ajena, y ese intento me lleva a una interminable necesidad de crecimiento emocional, intelectual, en aras de una perfección imposible pero deseable. La poesía es también, como la entiendo, un continuo acertijo ético-estético. Me gusta pensarla como el arte de prescindir, pues desde el momento en que elegimos una imagen, un ritmo, una idea, estamos prescindiendo del resto; y cuando elegimos una palabra estamos prescindiendo de todas las demás del idioma para buscar nuestro idioma, aquel que nadie podrá hablar por nosotros para comunicar nuestras pequeñas verdades (o mentiras). Y esto se da, incluso, aunque la poesía que uno escriba sea en apariencia objetiva, fría, instrumental, o cualquiera otra cosa. Al final, hay siempre un sujeto actuante que busca y se busca en el límite entre la vida y la posibilidad de otro mundo más allá de la muerte. Y encima es preciso, cada cierto tiempo, prescindir de nuestras poéticas, morir y renacer como el Fénix, bajo otras voces, otras máscaras, otras poéticas, para evitar el riesgo del anquilosamiento, de que otros caminos permanezcan sin explorar. La narrativa, a la postre, obedece a similares reglas estéticas y éticas, solo que con otros procedimientos de composición. Los grandes narradores de la historia literaria, es decir, los grandes buscadores en los sitios recónditos del individuo en las diferentes épocas (Boccaccio, Rabelais, Cervantes, Goethe, Austen, Tolstoi, Dostoievski, Balzac, Stendhal, Kafka, Musil, Proust, Joyce, Svevo, Faulkner, Gadda, Beckett) no son otra cosa que inmensos poetas. —¿Para quién escribes: para un lector cubano o para uno «universal»? —Escribo para el Lector, con mayúsculas, para ese habitante de la patria del espíritu que puede estar igual en Alaska que en Contramaestre. El hombre tiene conflictos muy semejantes en cualquier parte del planeta, de la historia, de la civilización. Ahora bien, como mis raíces, las únicas que tengo, son las de mi tradición nacional —por supuesto que conectada a la inmensa tradición del mundo, del continente, de la lengua—, desde ellas pretendo alzarme hacia el diálogo con ese Lector ideal que antes mencioné. Por eso no me privo de pensar en cubano, ni de hablar en cubano, porque en ese pensamiento están Dante y Shakespeare, Nietzsche y Heidegger, Quevedo y Vallejo, Chopin y Litz, y también el Cucalambé, Ñico Saquito, Martín Dihigo y los tambores de las reglas de Ocha y Palo Monte. En fin, que me gustaría ir hacia el Lector, hacia el Mundo, desde el tronco de nuestra república. —¿Cuáles son tus proyectos para el 2007? —Acabo de traducir un libro de Yves Bonnefoy que no tenía previsto. Con eso te digo que los proyectos son muy variables. De hecho, en días comenzaré a impartir en la Universidad un semestre que tampoco tenía previsto ahora. O sea, estoy en la pura improvisación. No obstante, puedo decirte lo que me complacería poder hacer: terminar de traducir una antología de la obra poética de William Blake (ya hice Cantos de inocencia y Cantos de experiencia en colaboración con Susana Haug), concluir un par de libros de ensayo que tengo a medio hacer, uno sobre Guillén, Ballagas y Brull, y otro sobre la poesía cubana después de 1959; acabar una novela (Jano y Atalanta) que arrastro hace casi un lustro por las computadoras más variopintas; y empezar un libro de cuentos con cinco o seis historias que llevan buen tiempo rondándome. Bastante poco objetivo, por supuesto; mas como cualquier buen intento literario debe hacer hincapié en lo subjetivo y en lo onírico, ¿para qué voy a privarme de soñar?

analia pascaner, argentina

Analía Pascaner Un paseo cotidiano    Luciana deambulaba por calles desiertas. La joven sabía que nadie se asomaba en aquella hora del crepúsculo y ese día menos aún con la mansa llovizna que cubría al pueblo desde la noche anterior. Caminaba tarareando una canción, sin recibir miradas curiosas ni esquivar conversaciones inoportunas ni responder preguntas triviales. Ella ya conocía la soledad que se esparcía por las calles, por eso elegía ese momento del día para dirigirse hacia el campo de lavanda ubicado detrás de la estación de tren, como todas las tardes desde que descubriera esa magia celeste. Sus padres habían decidido mudarse a ese pueblo para alejarla de su primer amor, para desintegrarle el dolor de la traición, para apartarla de la jungla de cemento, para arrancarle sus propios fantasmas. Sin embargo los fantasmas de la joven no poseían la forma de ese primer amor ni se hallaban escondidos en la ciudad: los demonios dibujaban su rostro reservado, humedecían sus ojos apagados, latían al mismo ritmo de su corazón desilusionado, se los palpaba en su piel desganada.  Luciana caminaba hacia el campo de lavanda como todas las tardes anteriores. Un sonido lejano acarició sus oídos. Se detuvo y cerró sus ojos disfrutando de ese sonido tan misterioso como conocido, tan ajeno como propio. Escuchó levemente el rechinar de las ruedas del tren y lo imaginó en su recorrido entre los campos y las montañas, absorbiendo plenamente cada paisaje y depositándolo en los parajes que recorría. La joven se apresuró para llegar al terraplén y su corazón galopante la preparó para efectuar su inocente carrera cotidiana: cruzar las vías cuando el tren estuviera cerca y luego, ya desde el otro lado, observar a esa mole de hierro cortando el aire. Se detuvo en la pequeña lomada que contenía las cintas relucientes y grises, filosas y amenazadoras; su cuerpo mojado oscilaba liviano como un junco. Cerró sus ojos nuevamente y reconoció el sonido cada vez más cercano, invadiéndola, acallándola, invitándola. Su destino se hallaba cerca: encontraría la libertad momentánea en el campo de lavanda detrás de las vías del tren. El tren se aproximaba raudamente y sus reflectores rasgaban la penumbra con insolencia. Observó con precaución: debía permanecer atenta pues en cuanto las luces se acercaran, ella daría los dos pequeños saltos que ahora la separaban de su sitio predilecto. Sin embargo esa tarde no fue igual a todas las otras. Esa tarde sus quince años se deslucían, su sangre bullía con furia, su respiración se dificultaba, su corazón procuraba encontrar el ritmo de la inocencia, sus brazos colgaban como plomadas, sus piernas eran de acero, todo su cuerpo semejaba un pilar enclavado en ese terraplén. En ese atardecer, un dolor desconocido crecía dentro de sí, un dulce dolor se adueñaba de su existencia. La llovizna del crepúsculo mitigaba ese dolor ardiente que soportara desde que saliera de su casa. Luciana observó al tren, sus párpados cedieron ante las luces que reventaron en diminutas partículas. Los demonios se reubicaron en su vida: el contorno preciso de su cuerpo, el recorrido exacto de sus venas, los laberintos implacables de su mente. Supo que ése era el momento de cruzar e intentó correr. Los reflectores se acercaron, el piso rugió, las vías se sacudieron, los pastizales se agitaron y todo su cuerpo tembló. Luciana alcanzó a mirar el campo de lavanda apenas visible en ese gris atardecer. Percibió el aroma y se regocijó con el contraste de los colores. Los recuerdos de su vida se agolparon inquietos, las imágenes de su vida se sucedieron difusas. Su sangre corría más despacio y su alma despegaba de su cuerpo. Las ruedas de acero sacaron chispas a un destino que no estaba escrito pero que era inevitable. El tiempo se detuvo y sus sueños se desvanecieron en esos rieles. Sus ojos lloraron sin saber dónde mirar y el intrépido metal se hundió en su piel sellando las puertas de su vida. A pocos metros de allí, un impertinente camino sinuoso se abría paso entre el celeste embriagante. Luciana comenzó a transitar ese sendero como si flotara, con sus ojos vivaces y su rostro sonriente; luego se apartó del camino y desapareció dentro del campo de lavandas. En ese instante, un grito recorrió las calles solitarias del pueblo. En el cuarto de Luciana, su madre se hallaba de pie frente a la ventana abierta, observando un frasco y una jeringa tirados en el piso. Nadie en el pueblo conoció jamás los senderos deambulados ni los aromas percibidos por Luciana. Nadie imaginó jamás las imágenes aprisionadas en la mente de Luciana. Nadie se enteró jamás cuáles fueron sus sueños adolescentes. Sólo se supo lo que la autopsia mostró.

eduardo galeano, uruguay

Isadora                    Descalza, desnuda, apenas envuelta en la bandera argentina, Isadora Duncan baila el himno nacional.                 Una noche de 1916 comete esta osadía, en un café de estudiantes de Buenos Aires, y a la mañana siguiente todo el mundo lo sabe: el empresario rompe el contrato, las buenas familias devuelven sus entradas al Teatro Colón y la prensa exige la expulsión inmediata de esta pecadora norteamericana que ha venido a la Argentina a mancillar los símbolos patrios.                 Isadora no entiende nada. Ningún francés protestó cuando ella bailó la Marsellesa con un chal rojo por todo vestido. Si se puede bailar una emoción, si se puede bailar una idea, ¿por qué no se puede bailar un himno?                 La libertad ofende. Mujer de ojos brillantes, Isadora es enemiga declarada de la escuela, el matrimonio, la danza clásica y de todo lo que enjaule al viento. Ella baila porque bailando goza, y baila lo que quiere, cuando quiere y como quiere, y las orquestas callan ante la música que nace de su cuerpo.   De Memoria del Fuego. Tomado de Con voz propia. Marzo 2007.

gennaro carotenuto. la stampa italiana senza vergogna

IMPORTANTE - I media italiani usano anche i nazisti per disinformarci Come mai il segretario dell’UDC Lorenzo Cesa riceve il capo di un gruppuscolo fascista e antisemita venezuelano, coinvolto in passato perfino in un attentato contro papa Wojtyla? Ha lo 0,04% ma siccome è in Italia per parlar male di Hugo Chávez, viene portato in trionfo dai media che lo promuovono addirittura “capo dell’opposizione moderata”. Ecco una storia che meriterebbe almeno un'interrogazione parlamentare o un'indagine dell'Ordine dei Giornalisti. di Gennaro Carotenuto La trasmissione di Radio1 Rai, Zapping, condotta da Aldo Forbice, il direttore del quotidiano il Tempo, Gaetano Pedullà e il suo redattore, Fabrizio dell'Orefice, Radio Radicale con la firma Dimitri Buffa, hanno dato un enorme spazio al signor Alejandro Peña Esclusa. Lo hanno presentato come il “capo dell’opposizione democratica”, oppure come il “capo dell’opposizione moderata venezuelana”, e quello che afferma è stato pubblicato come oro colato senza alcuna verifica. Lo hanno presentato come il Mahatma Gandhi venezuelano e Il Tempo di Roma lo ha messo addirittura in Prima pagina. Ma Alejandro Peña Esclusa non è né il capo dell’opposizione venezuelana, né tanto meno un moderato. Anche se dell’Orefice sul Tempo lo chiama ossequiosamente “presidente”, Peña Esclusa non è capo di alcunché perché non rappresenta –per fortuna, converrete a breve- proprio nessuno. Quando si presentò alle elezioni presidenziali del 1998, Peña Esclusa prese in tutto il Venezuela appena 2.424 voti, pari allo 0,04%. Basta lo 0,04% per essere il CAPO dell’opposizione venezuelana? Per prestigiosi giornalisti come Forbice o Pedullà, il nostro servizio pubblico o Radio Radicale, che non si sono preoccupati di verificare chi fosse, mancando ad un loro preciso dovere deontologico, evidentemente basta. Peña Esclusa è in questi giorni in Italia con un’agenda di mediocre livello. Tra i politici italiani è pubblico solo l’incontro con il segretario dell’UDC Lorenzo Cesa. Ma con certa stampa invece ha fatto furore. Chi è e cosa pensa il Mahatma Gandhi venezuelano di Pedullà e Forbice. Dagli anni ’80, Alejandro Peña Esclusa è membro della setta “Tradizione, Famiglia e Proprietà”, a metà tra il tradizionalismo lefebvriano e l’ultradestra antisemita, fondata dal leader storico del fascismo brasiliano Plinio Corrêa de Oliveira. Per esserne membri è strettamente necessario essere di razza ariana. Membri di “Tradizione, Famiglia e Proprietà” sono in quegli anni coinvolti in due oscuri complotti per assassinare nientemeno che Papa Giovanni Paolo II (a Caracas il 13 novembre 1984) e Ronald Reagan, considerati troppo morbidi con il comunismo. In particolare Lyndon LaRouche, membro della staff di Ronald Reagan e intimo di Peña Esclusa, resterà in carcere fino al 1994 per l’attentato contro il presidente degli Stati Uniti. Dopo il fallito attentato al Papa, la setta fu proibita in Venezuela ed oggi è fuori legge anche in Francia, Spagna ed Argentina. Dal 1984 in avanti Peña Esclusa passa per tutte le trame nere possibili e l’11 aprile 2002 è tra i partecipanti al colpo di stato contro il governo di Hugo Chávez. Fallito anche quello, agisce attraverso una serie di sigle delle quali il gruppuscolo fascista “Fuerza Solidaria”, definito in diretta Rai da Gaetano Pedullà come “la principale forza dell’opposizione democratica venezuelana” e da Radio Radicale addirittura come “una ONG in difesa dei diritti umani” è solo l’ultima sigla. Prima c’era "Desobediencia Civil" e poi “Bloque democrático”, tutte scatole cinesi quanto vuote con le quali ottenere “solidarietà” in giro per il mondo. Inoltre il nostro è portavoce dell’organizzazione antisemita "Solidaridad Iberoamericana". Forse Cesa dovrebbe qualche spiegazione. Forse se non fossimo in tempi di solidarietà nazionale ci vorrebbe perfino un’interrogazione parlamentare per sapere con chi si accompagna un leader centrista italiano. Lo scorso 3 dicembre 2006, il giorno delle ultime presidenziali, Peña Esclusa si distinse per attaccare frontalmente il candidato e capo dell’opposizione, Manuel Rosales. Questo riconobbe sia la sconfitta sia la trasparenza delle elezioni, peraltro garantita da molteplici organizzazioni internazionali a partire dall’Unione Europea. Ma per Peña Esclusa, Manuel Rosales è solo “un vigliacco e un traditore”. E ad Aldo Forbice un capo dell’opposizione che prende 4.3 milioni di voti, ma riconosce che Hugo Chávez ha vinto onestamente, evidentemente non fa gioco e quindi va inventato, in esclusiva per l’Italia, un altro capo dell’opposizione. Ed anche se ha lo 0,04% dei voti ed è nazista, purché parli male di Chávez, a Forbice va benissimo. Definire l’ideologia dell’uomo che per Radio Radicale è “una promettente figura di politico latinoamericano che unisce l’esperienza politica alla solidità morale” è semplice, visto che è lui stesso a dichiararla. Peña Esclusa sostiene che “i colpi di stato militari sono soluzioni legittime e auspicabili” e da 30 anni lavora in questo senso. Sarebbe stato facile verificare con chi si aveva a che fare, a meno di non essere totalmente infoiati dalle virulente dichiarazioni antichaviste del nostro. Per Alejandro Peña Esclusa, basta consultare il suo sito Internet, TUTTI i partiti politici latinoamericani, anche quelli di destra, sono marxisti, e pertanto accecati dall'odio verso i militari che invece sono l’unica speranza del continente. Per il "moderato" Alejandro Peña Esclusa, "solo i militari sono capaci di garantire la democrazia" e tutte le opposizioni ai governi di sinistra latinoamericani tradiscono il loro elettorato impedendo ai militari di riprendere il controllo del continente. Lo fanno perché “infiltrate dai marxisti”, e uno dei massimi artefici di questo complotto continentale sarebbe nientemeno che Gerardo Alckmin, il candidato delle destre sconfitto da Lula nelle ultime elezioni brasiliane. Alckmin -come Rosales- pur sapendo di avere vinto largamente le elezioni, avrebbe accettato la sconfitta perché complice del complotto del PT, il partito di Lula, nell'industria del narcotraffico e dei sequestri di persona. Siamo al delirio, è evidente, ma né Radio Rai, né Radio Radicale hanno verificato. Tutto ciò è pubblico e riscontrabile, eppure un Alejandro Peña Esclusa arriva in Italia e trova credito, nonostante affermi, senza il minimo riscontro, cose risibili come che nel Venezuela del novello Hitler Chávez, sarebbe imminente l’espulsione di due milioni di italiani. Se si dà spazio perfino a questo Stefano delle Chiaie venezuelano allora la situazione dell’informazione in Italia è davvero grave. Sicuramente più grave di quella venezuelana, dove nell’ultima campagna elettorale l’opposizione ha avuto l’82% dello spazio sui media, con buona pace di Aldo Forbice. Davvero basta dichiararsi antichavisti per trovarsi tutte le porte aperte e non importa se si è stati perfino coinvolti in attentati al papa e si è dichiaratamente fascisti, antisemiti e golpisti? Ma lo sa un estremista come Peña Esclusa che per rendere passabili le balle che racconta, sono stati costretti a presentarlo come “moderato” anche se le sue balle non sono per niente moderate? Ma la domanda più inquietante riguarda la nostra informazione. I nostri giornalisti (e Lorenzo Cesa) sono stati ingannati da Peña Esclusa, e di conseguenza sono colpevoli di non avere verificato, oppure è questa la democrazia che Aldo Forbice e compagni hanno in mente per il Venezuela? Il fatto è che il nazista Peña Esclusa è andato a colpo sicuro a dire quello che Forbice, Pedullà, Buffa, dell'Orefice volevano sentirsi dire. Anzi. "Poi non dite che lui, Alejandro Pena Esclusa, il principale oppositore di Hugo Chavez in Venezuela e fuori, non ci aveva avvertito" è il folkloristico incipit del pezzo su Radio Radicale, emittente per la quale è evidente che è "meglio nazisti che bolivariani". E allora qui, ad essere in ballo, non è l'immagine di Hugo Chávez, diffamato nell'occasione da tutti gli organi di stampa citati, utilizzando un personaggio sinistro al quale nessun democratico stringerebbe la mano. Ad essere in ballo, e il caso esposto -anche se non ne parlerà nessuno- ne è una lampante conferma, è il nostro diritto costituzionale ad essere informati, non disinformati. http://www.gennarocarotenuto.it

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